كند ) مىباشد ، و بنابراين ميتوان گفت كه : اين مردانى كه بر روى اعراف قرار دارند ، در مقام و محلّ مرتفع و بلندى هستند كه بر هر دو جمعيّت ، از گروه بهشتيان و گروه جهنّميان سيطره و إشراف دارند ، و بر هر دو منزل و درجه از بهشت و دوزخ واقف مىباشند . و به همين جهت كانوا عَلَى الاعْرافِ ، روى اعراف هستند ، تا آنكه همهء طبقات و اصناف را به سيما و علائمشان بشناسند . چون مادّهء لغوىِ اعراف از عَرَفَ يَعْرِفُ مَعْرِفَةً و عِرْفاناً به معناى شناختن و دانستن است . خداوند تعالى در قرآن كريم در سورهء حديد ، وصف اعراف را با تعبير « سُور » كه به معناى ديوار است ، و گفتگوى بين بهشتيان و دوزخيان را كه در اينجا آمده است ، در آنجا به عنوان گفتگوى بين منافقين و منافقات با مؤمنين و مؤمنات بيان مىكند ؛ و چنان كه مىبينيم در هر دو جا بيان يك امر و حقيقت را به دو عنوان و تعبير مىنمايد : يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَ ظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ . « 1 » « روز قيامت روزى است كه مردان منافق و زنان منافق ، به كسانى كه ايمان آورده‌اند ميگويند : شما به ما نظرى كنيد ! و نگاهى بيندازيد ! تا بدين‌وسيله ما از نور چهرهء شما ، مقدارى براى خود بهره

--> ( 1 ) آيه 13 ، از سورهء 57 : الحديد